《新序·杂事/卷五·22》：齐闵王为何听信公玉丹
齐闵王逃到卫国，整日奔走，终于问公玉丹：“我已经亡国了，却还不知道原因，我究竟为何走到这一步？”这句话先写出他的处境，也写出他的迷惘。国土已经失去，身体正在逃亡，他仍把疑问放在“原因”上，仿佛只要有人替他说明，局面便能重新变得清楚。
公玉丹回答说，齐闵王之所以亡国，正因为他贤能，天下诸侯都不肖，于是联合出兵攻打齐国。表面看，这番话替闵王保留了尊严，也把败亡推给诸侯。闵王听后长叹：“贤固若是之苦邪？”他关心的重点，落在贤能为何带来灾祸，尚未触及自己的行为。
公玉丹随后换了一种说法。他称赞闵王离开齐国后住在卫国，面色丰润，神采外露，已经没有重视国家的忧色。闵王听到这里，立即说公玉丹看出了自己的变化，并称“带三益矣”。这几句对话里，公玉丹先给出一层辩护，再用几句似是而非的赞语，使闵王把逃亡中的安逸当成收获。
闵王于是“遂以自贤，骄盈不逊”。“自贤”写的是自以为贤，“骄盈”写的是神情志意都被自满充满，“不逊”则落到待人接物的姿态上。公玉丹没有真正劝诫，只是顺着闵王的心意添饰说辞。闵王也没有追问齐国如何失守、群臣为何离心，只把顺耳的话当作见识。
后来卫君为他让出宫舍，称臣供给，闵王却态度傲慢。卫人因此侵逼他，他又逃往邹、鲁。到了那里，他仍带着骄色，于是邹、鲁都不接纳。故事的推进很快，人物每到一处，前一处的教训都没有留下痕迹，傲慢也跟着他一路移动。
闵王最终逃到莒国，楚国派淖齿领兵救齐。淖齿后来反过来杀死闵王，把他的筋抽出，悬在宗庙梁上，并与燕国瓜分齐地。作者写到这里，接连铺陈大齐土地、宗庙、宫室与君王的结局，最后感叹闵王“尚不知所以亡”，又说他“犹自以为贤”。后世引用这一则，常取“以辱为荣，以忧为乐”与“犹自以为贤”两句，前一句写错认处境，后一句写拒绝自省。
公玉丹本是徒隶，却能用谄佞之辞取悦闵王。闵王把羞辱当荣光，把忧患当快乐，直到最后仍未察觉劝说的真假。今天重读这段故事，能看见人在困局中怎样选择听什么话，也能看见一句顺耳的解释，如何遮住眼前已经发生的事情。
参考资料
- 《新序》·杂事/卷五，维基文库：新序/杂事/卷五 - 维基文库，自由的图书馆
飞出国编辑部修订 · 2026-09-25。本文为本次修订内容。