元宵：《东京梦华录》里的灯山与御街
《东京梦华录》卷六写元宵，开篇先交代一段准备工作："大内前自岁前冬至后，开封府绞缚山棚，立木正对宣德楼，游人已集御街两廊下。"绞缚是把木料捆扎成架，山棚就是灯山的骨架，冬至一过便动工，正对着宣德楼立起来。灯山仍在搭建时，御街两旁已经聚起游人，元宵前的御街由此先热闹起来。
两廊下的场面，作者用一份艺人名录来铺陈。“奇术异能，歌舞百戏，鳞鳞相切，乐声嘈杂十余里”，随后一一报出名字与绝活：赵野人倒吃冷淘，张九哥吞铁剑，李外宁药法傀儡，小健儿吐五色水、旋烧泥丸子，孙四烧炼药方，尹常卖说《五代史》，杨文秀吹鼓笛。冷淘是过水的凉面，"倒吃冷淘"是带戏耍性质的吃法表演；这份名单把各占一门技艺的艺人挨着排开，正对应后面"日新耳目"四字——天天路过都能撞见新花样。
灯山装彩有明确日子：“至正月七日，人使朝辞出门，灯山上彩，金碧相射，锦绣交辉。“这是正月初七，比十五早了八天。上彩后山棚朝北一面全用彩结覆盖，山呇（山棚高处）画满神仙故事，山棚本身横列三道彩结门楼，各挂金书大牌：中间"都门道”，左右"左右禁卫之门”，最上头一块"宣和与民同乐"。这些牌额分别标示中门与左右门，上方另有总牌，"与民同乐"高悬在顶，是这座山棚对着满街人明说的一句话。
彩山两侧另有机关。"以彩结文殊、普贤，跨狮子白象，各于手指出水五道，其手摇动。用辘轳绞水上灯山尖高处，用木柜贮之，逐时放下，如瀑布状。"文殊骑狮、普贤骑象是常见造像组合，这里做成会动的彩扎，手指出水，水靠辘轳绞到山顶木柜里按时放下，形成瀑布状的动态水景。左右两门另用草把扎成龙形，外罩青幕，草上密置数万盏灯烛，“望之蜿蜒如双龙飞走”，草把先扎成龙形，青幕与密布的灯烛使它望去蜿蜒如双龙飞走。
从灯山到宣德门楼这段御街，约百余丈，用荆棘围成"棘盆"，内立两根几十丈高的竿子，彩帛缠束，挂满纸糊百戏人物，风一吹如飞仙晃动；棘盆内设乐棚，衙前乐人与左右军百戏轮番演出。宣德楼上帘幕都镶着黄色滚边（黄缘），帘中一位即御座，黄罗搭一座彩棚，御龙直的侍卫执黄盖掌扇分列帘外；两边朵楼各挂一枚方圆丈余的灯球，帘内乐声与宫嫔笑声传到楼下。楼下用枋木垒出一座露台，彩结围栏，两边禁卫锦袍幞头、簪花执骨朵子，面朝乐棚；教坊钧容直和露台弟子轮流演杂剧。万姓百姓聚在露台下观看，乐人不时带头喊"山呼"，众人跟着应和。从棘盆的纸人、宣德楼的御座，到楼下的露台与万姓，这段御街由高到低排开，最终落在"万姓皆在露台下观看"一句。
正月十五（元宵）在这一年是2027年2月20日，星期六。
温哥华的二月，白昼比一个月前明显拉长，斯坦利公园和唐人街一带常能看到早开的李花、樱花打苞，华埠也会挂起成排的红灯笼——本文自拟：这与《东京梦华录》里绞缚山棚、辘轳绞水的机关灯山各成一景，同在二月，灯与人聚在一处的画面隔着千年仍能互相对照。
参考资料
- 东京梦华录·卷六，维基文库：东京梦华录/卷六 - 维基文库，自由的图书馆
- 香港天文台公历农历对照表（2027年）：https://www.hko.gov.hk/tc/gts/time/calendar/text/files/T2027c.txt
飞出国编辑部修订 · 2026-09-05。本文为本次修订内容。