节气到了以后，古人在做什么：时令与节气入口帖

yyt · 2016 年7 月 27 日 04:37

节气到了以后，古人在做什么：时令与节气入口帖

日历上的节气名字每年都能看到，但古人在这一天前后具体做什么、吃什么、去哪里，多数时候是空白的。时令与节气这个板块把这块空白填回去：一个节气各有哪几候，一个节日在不同朝代、不同城市的记载里长什么样子。这篇把板块内容按主题理一遍，方便按你现在最近的一个节气或节日去找对应的篇目。

古人留下了哪些书

节气本身的候应描述主要出自《月令七十二候集解》，元代吴澄编定，二十四节气各三候，是板块逐节气系列的主要来源。年节风俗则分散在几部岁时记里：《荆楚岁时记》记南朝荆楚一带的年节习俗，是现存最早的一部；《东京梦华录》记北宋汴京的市井节庆，细到街市货单；《梦粱录》与《武林旧事》各自记南宋临安的节庆，可与东京梦华录对照着看同一节日在南北两个都城的差异；《燕京岁时记》记清代北京的年俗，时间上离现代最近，细节也最贴近今天还在延续的一些做法。《礼记·月令》则是更早的一部，按月而非按候记载物候与政令,是节气与岁时两条线共同的源头。

板块里已经写了什么

节气逐候系列跟着节气走：白露讲月令七十二候集解里的三候,在温哥华的九月能看见几分，秋分讲雷始收声、蛰虫坏户、水始涸，寒露从露气寒冷讲到菊有黄华，霜降讲气肃而凝、豺乃祭兽，立冬讲水始冰、地始冻，冬天怎样被写成收藏，冬至讲终藏之气至此而极之后的三候。

中秋一个节日就有多部书可以对读：东京梦华录里的北宋中秋夜讲没有月饼的时候人们在做什么，梦粱录与武林旧事合读对照南宋临安的两份记载，燕京岁时记记的清代北京讲月饼和兔儿爷什么时候进了中秋。

岁末年初是另一组密集的记载：东京梦华录十二月从街市货单写到排门乞钱，荆楚岁时记里的元日讲元日的先后次序，东京梦华录里的大傩与守岁讲除夕这一夜，开封府前的大春牛与小春牛讲立春这天的两种春牛，东京梦华录里的灯山与御街讲元宵这一夜的样子。

燕京岁时记这一部单独也写了好几篇：元旦讲子初之后先做什么，破五讲正月初五这一天，灯节讲正月灯市从哪天到哪天，顺星讲初八的祭祀与十三到十六的散灯，填仓讲正月二十五仓神与人家饭桌。

按人生阶段怎么读

如果你想跟着节气走，白露、秋分、寒露、霜降、立冬、冬至这条线是按顺序排的，每篇讲清一个节气的三候，读完能看到秋冬两季的候应是怎样一节一节接下去的。

如果你想在过节前先看看古人怎么过，中秋这几篇（东京梦华录、梦粱录武林旧事、燕京岁时记三个版本）放在一起读，能看到同一个节日隔了几百年、换了城市之后哪些做法留下来、哪些消失了。

如果你对同一节日在南北或古今的差异感兴趣，正月一日（荆楚岁时记与东京梦华录两个版本）、中秋（三部书对读）是现成的两组对照。

还没写的空白

《礼记·月令》按十二月记载的物候与政令，目前完全没写，是这个板块里最大的一块空白；农事与物候（《齐民要术》《农政全书》里跟节气对应的农事记载）也还空白；《清嘉录》与《帝京岁时纪胜》这两部岁时记此前尚未使用过，里面记的江南与北京年俗还待写；节气日期与所在地实际天气的对照（每年更新一次的现代锚点，唯一允许本文自拟观察的一类）也还没在这个板块单独成篇。

拓展阅读

中秋（9月25日）：《东京梦华录》里的北宋中秋夜，没有月饼在做什么（2016 年版，更新中）：版块296的站内帖，另一条线上和里的北宋中秋夜挨着的一篇。
萨省技术，材料投给联邦后收到了一张空白的biometric的表格…（2020 年版，更新中）：换个版块看空白：资料库·加拿大的签证帖。
萨省OID寄送文档到加拿大以后，收到一张空白的biometrics信…（2020 年版，更新中）：资料库·加拿大的签证帖，与本文相邻的一条线。
中国的房租、股息已经在国内交过税，到了加拿大还要再交一遍吗？：换个版块看一遍：加拿大·签证与移民的保险帖。
长辈常说的那句老话，出自哪本家训：入口帖：版块296的站内帖，另一条线上和入口帖挨着的一篇。

参考资料

飞出国编辑部修订 · 2026-09-06。本文为本次修订内容。