《世说新语·雅量》：裴遐为何挨摔仍能神色自若？
裴遐在周馥那里做客，周馥设宴款待宾客。席间，裴遐与人围棋，周馥的司马负责行酒。裴遐正专心于棋局，几次没有及时饮酒，司马因此恼怒，竟拉住裴遐，把他拖倒在地。
局面忽然从宴饮转为冲突，旁人所见的，也许是一场失礼的争执。裴遐却从地上起身，重新坐好，举止照旧，脸色没有变化，又继续下棋。故事的转折极短，动作却一层接一层：被催饮、遭人拖倒、起身复坐、继续落子。
王夷甫后来问裴遐：「当时何得颜色不异？」他问的重点，在于那一刻的脸色。受辱之后仍能安坐，挨摔之后仍能续弈，这种平静落在旁人眼中，已经成了一个值得追问的评语。
裴遐答道：「直是闇当故耳。」这句话十分简短，像是随手给出的解释，也像一句留给后人的评语。「闇当」二字，语意古奥，放在这个场面里，正好把裴遐的神情、心思与棋局缠在一起。读者能看见的，是他没有把外来的动作带进自己的举止。
这里的“雅量”，落在一个很小的局面里。席上的人有主人、司马、棋友与旁观者，各自站在不同位置。司马借行酒催促，怒意先动；裴遐承受了这份怒意，却没有追着怒意回应。作者没有铺写他的辩解，也没有安排众人喝彩，只留下起身、复坐、复戏几个动作。
刘孝标的注，又替这句话保留了异文：「一作『闇故当耳』。一作『真是斗将故耳』。」同一句答语，传本之间有不同写法。前一处调整了字序，后一处换成「真是斗将故耳」，语气与形象也随之变化。注家把这些材料并列保存，让读者看见古书流传中的分歧。
若只读正文，裴遐的神态最醒目；读到刘孝标注，注意力还会落到一句话怎样被传写。正文写现场，注文补版本，二者合在一起，人物的评语才更有层次。裴遐没有长篇说明自己的心情，后世记住他的，也正是这句短答与那几个动作。
今天读这一则，可以看见一个人在突发局面里的选择：事情已经发生，旁人的怒意也已经显露，裴遐仍把身形放回座中，把心神放回棋盘。至于「闇当」究竟取何义，异文又怎样形成，刘孝标的注让疑问继续留在书页上，也让这段场景保有古书特有的余味。
参考资料
- 《世说新语》·雅量，维基文库：世说新语/雅量 - 维基文库，自由的图书馆
飞出国编辑部修订 · 2026-09-18。本文为本次修订内容。