《菽园杂记·卷十三》：“解人颐”真是笑到下巴脱落吗？
这条记载要纠正的，是“解人颐”的俗解：它说的是笑得不停，不算下巴脱落。明代《菽园杂记》借《癸辛杂识》和旧注辨明词义，也记下登第喜讯引出的奇闻。盛度、樊纪父亲的故事属于转引旧闻，作者只把它们看作偶然的异事。
《癸辛杂识》谈到匡衡说《诗》“解人颐”，举俗语“兜不住下颏”来解释。书中还记盛度考中第二名后，他的父亲“颐解而卒”；岐山县樊纪登第，父亲也因欢喜而“颐脱”，并发出“如破瓮”的声响。照这种说法，听匡衡讲《诗》的人笑起来，仿佛也会下巴松脱。
《菽园杂记》随即评道：“此说过矣。”这个判断很关键：两位父亲的遭遇，就算确有其事，也只能说明极端欢喜时发生过异常情形，不能拿来讲解一个常见词语。作者把轶闻和词义分开，转而寻找更直接的文字证据。
他指出“解”音同“蟹”，并引如淳注：“笑不止也。”又举柳玭《戒子弟书》中的“论当世而解颐”。这句话写谈论当世之事，有人听了却无从置喙，只能舒展脸颊发笑。前后两条注释彼此照应，所说都是笑容与笑声。
这里的“解颐”可以理解为脸颊舒展开来，笑意显露。柳玭的句子还带着一层情境：听者没有话可接，便以笑作回应。作者没有把每一次“解颐”都说成同一种心情；他借上下文说明这个词的用法，再指出拿“兜不住下颏”作字面解释，证据不足。
登第故事也留下了另一层旧时生活的影子。科举放榜与家庭喜讯相连，盛度、樊纪的父亲因儿子得第而欢喜，这正是故事能被讲述的情境。不过，《菽园杂记》所引的是《癸辛杂识》里的旧说，不能据此断定这些事发生在明代，也不能由两则传闻推算登第家庭通常如何庆贺。
读这条笔记，可以带走一个简单的辨词方法：先看引文中的人处在什么场景，再对照旧注与相近用例，最后检查奇闻是否足以支撑字面解释。今天读“解人颐”，便能看见古人怎样借笑谈辨字义，也看见喜讯如何被写成流传的故事。
参考资料
- 《菽园杂记》·卷十三，维基文库：菽园杂记/卷13 - 维基文库，自由的图书馆
飞出国编辑部修订 · 2026-10-06。本文为本次修订内容。