《增广贤文》：色娇者亲说的是怎样的亲疏
民间常把这句话说成“色衰爱弛”，也有人顺手添成“色衰则爱弛，爱弛则恩绝”。这些说法都在讲容貌变化带来的态度变化，却已经换了字，也换了语气。《增广贤文》留下的原句很短：“色娇者亲，色衰者疎。”
“色”在这里指容貌与姿色，“娇”指鲜明可爱、令人悦目，“衰”指颜色减退、姿态老去。“亲”与“疎”写的都是人与人之间的距离。整句可以直译为：容色娇美时，人们愿意亲近；容色衰退后，亲近的人渐渐疏远。它先摆出一种常见的人情景象，再让读者看到其中的冷暖。
这句话的重心落在“者”字上。“色娇者”是容色娇美的人，“色衰者”是容色衰退的人。句式把两种处境并排摆出，像一杆简陋的秤：一边是被亲近，一边是被疏远。它没有写某个女子，也没有写某段爱情，人物范围可以扩展到所有凭外貌获得关注的人。
“色衰爱弛”流传更广，带有感情由浓转淡的意味；“色娇者亲，色衰者疎”写得更宽，亲疏可以发生在夫妻之间，也可以发生在交游、宴饮与日常往来之间。前一句偏向爱意，后一句偏向人情。把两句话混作同一句，读者就容易只看见男女情爱，漏掉格言原本对世态的观察。
前后相接，语气更冷
《增广贤文》各本编排多有差异，字形也常见“疏”“疎”两写。与这条格言相近的语句，常有“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”“有钱道真语，无钱语不真”“不信但看筵中酒，杯杯先敬有钱人”。它们共同写一个方向：人的待遇常随外在条件而变，容色、财富、声势都可能影响亲疏。
若把这些话放在一起读，“色娇者亲”就带出“富在深山有远亲”的意味：受人看重的处境，往往伴随更多来往；“色衰者疎”又接近“贫居闹市无人问”的冷落。这里的“前后”，重点在格言之间的照应。不同版本的排列并不完全固定，不能把某一版的邻句硬说成唯一原貌。
蒙学书里的这条话，未见一个可以确定的单一故事。它更像从日常经验中提炼出的短句，用两个相反状态提醒读者观察人情。它描述一种现象，读者还要分辨：有人因容貌亲近，也有人因品行、情义和长久相处留下。格言写的是显眼的世态，不替每个人的选择下定论。
今天读它，可以看见古人怎样把“亲”和“疎”写成随时势移动的距离。容貌会变，人的眼光也会变；若只追逐一时的娇美，关系便容易停在表面。真正经得住岁月的交往，还要看言语是否诚恳，患难时是否相扶，以及一个人如何对待已经失去光彩的时日。
参考资料
- 《增广贤文》·格言条目，维基文库：增广昔时贤文 - 维基文库，自由的图书馆
飞出国编辑部修订 · 2026-09-19。本文为本次修订内容。